庭訓往来<原文あり全現代語訳>①「正月状・二月状」年始めのやりとりを解説！

こんにちは、とらちゃです。

室町時代には魅力的な文学作品が多くウハウハしています。

さて、今回は『庭訓往来』の現代語訳と解説を行います。

高校日本史では名前だけ紹介されてサッと流されることが多いこの作品。

その中身はいったい何なのでしょうか？

庭訓往来の意味

『庭訓往来』という言葉を聞いて何のことかピンとこない人が多いと思います。単語を分解してみましょう。

「往来物」とは、往来するモノ　つまり手紙を指します。

「家庭内で教えられる手紙」ということはつまり、教えるに相応しい内容が書いてある

ということです。

例えば、文法・表現・物の名称・年中行事・算術・筆跡・・・

が挙げられます。

他には、『実語教』という作品が、教科書に用いられていました。

『実語教』はこちらで現代語訳しています

実語教<原文あり全現代語訳>室町時代の教科書には何が書かれていた？ 今回は、中世の教科書に使用されていた『実語教』の現代語訳を行います。 当時の教科書にはいったいどのような内容が書かれていた...

庭訓往来の概要

全部で25通あります。基本的に2通で1セットです。

つまり約12セット。各月ごとの往来物を採用しているわけですね。

青文字になっている部分からリンクで飛べます。

1セット目	01：正月五日状往信 02：正月六日状返信
2セット目	03：二月二十三日状往信 04：二月二十三日状返信
3セット目	05：三月七日状往信 06：三月十三日状返信
4セット目	07：四月五日状往信 08：四月十一日状返信
5セット目	09：五月九日状往信 10：五月日状返信
6セット目	11：六月七日状往信 12：六月十一日状返信
7セット目	13：七月五日状往信 14：七月日状返信
8セット目	15：七月晦日状往信 16：八月七日状返信
9セット目	17：八月十三日状単信
10セット目	18：九月十三日状往信 19：九月十三日状返信
11セット目	20：十月三日状往信 21：十月三日状返信
12セット目	22：十一月十二日状往信 23：十一月日状返信
13セット目	24：十二月三日状往信 25：十二月三日状返信
（最後に）	XX：奥書

進捗報告や誘いの断り、自慢話など、当時の人々の息遣いがリアルに書かれています。

建物の部位名や魚・植物の名前などが、めっちゃ列挙されている往来物もあります。

1セット目

（往信）源左衛門尉藤原→石見守中原

（返信）石見守中原→源左衛門尉藤原

1：正月五日状_往信

• 挨拶が遅れたことへの謝罪
• 宴の誘い

年が明け、春を迎えましたこと、あなた様に向かって、まずはお祝い申し上げます。
今年もますます富貴に満ち溢れた年になりますよう心から願っております。

そもそも、元日は天皇の四方拝の儀式があるため、訪朝は元旦の挨拶の次に優先すべき事です。

すぐに訪朝してあなたにご挨拶をしたかったのですが、皆が子の日の遊び（※1）を始めてしまいましたもので、これに混じっていたら思いの外、長居してしまいました。
せっかく春になったというのに、谷に住むウグイスがひさしに咲いた梅の花に気づかないように、小蝶が一面花で覆われた日の差す花園で遊ぶのを忘れ日陰で舞うように、全くもって本意ではないことをしてしまいました。挨拶が遅れて申し訳ございませんでした。

さて、楊弓、雀の小弓の勝負や笠懸や小串の会、草鹿、円物の遊び、三三九の手夾、八的を始めとする曲節を近日、私が開催することとなりました。

この他、尋常の射手、馳引の達者が少々お誘いをいただいておりますが、あなたからもお誘いいただければ、それは本望です。手紙では感謝の意を書き尽くすことはできません。

これらの会に参加されてはいかがでしょう。私の拙い文章で書くことは恐れ多いため、詳しくはお会いしてから話しましょう。恐々謹言。

正月五日　左衛門尉藤原
謹上　　　石見守殿

※1：子の日の遊び：野に出て小松を引き抜く行事。宴を開く場合もある。

2：正月六日状_返信

• 手伝いができなかったことへの謝罪
• 催す宴の費用負担について

新年明けましてお慶び申し上げますこと、思召すままに新年を迎えられましたこと、先ずはめでたいことと思います。全ての人に多幸あれ。

あなたが下さった手紙拝読いたしました。青陽の季節となりました、正月の遊宴（往信の『楊弓、雀の小弓～』のことか）は、宝を大切に扱うがごとく大切な催しであります。

固い雪も早く溶け、薄霞はたちまちに見られるようになりました。誠に春を感じます。
そう、正月となりましたので、あなたの遊宴に手伝い仕りたいところではありますが、自分の都合、他人の都合により、お手伝いできる日が延びてしまいました。申し訳ございません。

私は、百発百中の弓の名手であり、右に出る者がいないほどであります。この道を得意とする者は一人と二人といません。あなたが私とこの道を共に歩む二人目です。
ただ、こんな私ですが、的矢や蟇目といった遊びは大した経験が無く、参加は遠慮させていただきます。

肴と酒は遊宴に参加した者が、賭け事やその景品は主催側が負担するものであります。内々に伺いたい。どのように開催するおつもりでしょうか。

様々な用事で忙しく、詳しく書くことができなかったと思います。ですので、今度お会いした時に色々と話をしましょう。お会いできるのを期待しています。恐々謹言。

正月六日　石見守中原
謹上　　　源左衛門尉殿

2セット目

（往信）弾正忠三善→大監物源

（返信）大監物源→弾正忠三善

3：二月二十三日状_往信

• 久しく会っていないことへの謝罪
• 歌会の誘い
• 歌や詩の名手も誘って欲しい

最後にお会いしてから久しくなりまして、非常に残念であります。私はあなたと何日もお会いできず、気持ちが晴れません。古代中国、胡と越が遥か遠くに位置しているように、あなたとの距離が非常に遠く感じており、最後にお会いして以降一度もお会いしなかったことを非常に悔いています。

さて、醍醐寺や雲林院の花は濃香芬々として、既に見頃となっております。嵯峨や吉野山の桜は開花しているもの、散っているもの様々で、自然その梢は見頃に比べて葉が繁っている状況です。この機に及んで、何もしないでいるなどできません。どうして、徒に何もしないで月日を送る事ができましょうか、いや、できません。花を好む風流人や家柄による役職を忘れて風流に傾倒する狂人が集まる様は、霞が集まって雲になるのと同じです。

花を見に遠出する場合は、乗り物や従者などが必要ですが、なかなか皆の都合が合わず、予定を決めるのが難しいものとなっております。そこで私は、近隣の花の名所で、散策や詩歌の遊びをすることを思い立ちました。

本来あなたは乗り物に乗って移動するはずの身分であると心得ております。道に外れた行為ではあると存じておりますが、明日明後日、歩きでもよければ参加していただきたい。そうしていただければ本望です。

これに際して、連歌の師匠、和歌の達人、一人二人お誘い願いたい。それが決まった後、漢詩や聯句が詠める者を同じように一人二人お誘い願いたい。

破籠や小竹筒などは私が持参いたします。硯、懐紙などは、各々持参するべきでしょうか、どう思われますか。

私の思いは紙では書ききれません。不義かとお思いになるかもやしれませんが、ご参加、お待ちしております。不具謹言。

二月廿三日　弾正忠三善
謹上　大監物殿

4：二月二十三日状_返信

• 和歌以外の自信の無さを告白
• 参加は本望である

私から『花見に行きませんか。』とお誘いするところ、あなたの方からこの旨の手紙をいただきました。私の心はあなたのお心と同じです。

そもそも、花の下に集う会というのは色々と良い機会でもあるのです。花鳥風月は、風流を好む者にとって学ぶ機会でありますし、詩歌管弦は年が明け、歳を重ねたことを実感する良い機会であります。参加のお誘いは私の本来の願いに叶うものです。

近く、屋敷の庭先に咲いた花や、遠く、緑深く鬱蒼とした山に咲いた桜は誠に満開の時を迎えております。もし、近日暴風、長雨の天気となれば、この会は無念のこととなります。ですので、一時も早く開催したいものです。

和歌の道では、柿本人麻呂や山部赤人を仰ぐこととなっており、その手法を学びましたが、長歌や短歌、旋頭歌、混本歌、折句、沓冠といった道には、和歌では禁忌とされている輪廻、傍題、打越、落題といった手法があります。私はこれらをまだ習得しきれていません。

また、私は漢詩や聯句は野見宿禰を祖とする菅家、大江音人を祖とする江家が確立させた古い流派に倣いながらも、序、表、賦、題、傍絶、韻聲といった漢詩や聯句決まりを忘れています。

猿は人に似ていますが、人ではありません。蛍の光は本物の火ではありません。私は文芸の道に詳しくありませんので、参加した際には、風流人の真似事のような振る舞いをしてしまうでしょう。ですので、人数を一人加えられれば加えられるだけ、私は後日、恥を受けることとなってしまいます。

執筆、發句、賦物を書く生まれつきの才能もなく、無いなら無いで練習を積まなかった未熟者でございますので、参加すれば、赤面すること間違いありません。

とはいえ、あなたから『会の用意をしていただきたい。』との旨を承りましたので、仰せの通りにいたしましょう。もともと、会の参加は私の本望であります。

和歌や漢詩は、型に倣って稽古しておきます。公私ともに忙しいため、詳しく文を書く暇がありませんので、この辺で筆を擱きます。恐々謹言。

二月廿三日　　監物源
謹上　　　　　弾正忠殿　御返事