目次

美しい日本語一覧

日本史とらちゃで取り上げた古典作品に登場した古語を一覧化しています。

ただネットで検索しても出てこないような難読漢字、美しい日本語、風流ある言い換え表現をぜひ学んでみてください。

 

言葉読み意味
相借屋あいじゃくや長屋の借家のこと
敢えてあえてわざわざ、ある意図をもって、無理をしてでも
悪取空あくしゅくう「空」の教え（固定的な本質がない、変わり続ける状態）だが、空っぽだと誤解し、すべての存在を否定的に捉えてしまうこと
悪所あくしょ遊里や芝居町
朱の玉垣あけのたまがき神社の周りに巡らされた朱色の垣根
曙あけぼの夜明け
揚屋あげや遊郭の中でも、太夫や芸妓を招いて歌舞音曲や酒宴を楽しんだ、現在の料亭にあたる饗宴施設
頭の黒い鼠あたまのくろいねずみ盗人のこと
後々あとあと将来
蜑あま海女
泉郎あま海女というより漁夫を指す
暗証禅あんしょうぜん教理の理解を蔑ろにし、ただ座禅の実践だけで悟りを得ようとする偏った禅修行
按摩取あんまとり按摩の施術を行なう人
いかないかないかないかなとてもとても。決して
一隅いちぐうおかれた現状。目立たない所
一座いちざ連歌の場のこと
斉祭るいつきまつる祭祀をする
一向宗いっこうしゅう浄土真宗のこと
一真法界いっしんほっかい絶対の真実で造られたことを意味する、仏教（特に華厳宗）の最高真理や宇宙観
一足飛びにいっそくとび途中経過をすっ飛ばして目的を達成すること
稲荷の御火炊いなりのおひたき五穀および万物を育み、実りをもたらしてくれた稲荷大神の神恩に感謝する祭事。毎年11月8日開催
犬追物いぬおうもの騎射三物のひとつ
隠神いぬがみ神通で現れる神
意馬いば煩悩や欲望によって心が落ち着かず、走り回る馬のように制御できない様子
荊蕀いばらトゲのある植物の総称
遺風いふう伝統や継承
遺芳歴いほうれき故人の高潔な美徳や名声などの記録
苟もいやしくもかりにも
入縁いりえ入り婿のこと
色茶屋いろぢゃや表向きは茶屋。実際は、売春や遊女の斡旋を行っていた。
岩座いわくら岩の形をした御幣立て台
鰯の頭も信心からいわしのあたまもしんじんから信じてしまえば、どんなにつまらないものでも尊く思われること
浮木に乗りうききにのる不安定な状態であること
請けに立つうけにたつ保証人になること
宇内うだい天下。世界。あめがした
うね足袋うねたび畝刺しを施した足袋
心安しうらやすし心が落ち着いていて、心配や懸念がないこと
浦曲うらわ入江のこと
叡嶽えいがく比叡山の異称
英断えいだん重要な決定をする際に下す、非常にすぐれた決断。
奕えき碁を打つこと
回向えこう功徳を対象に向けること
夷えびす野蛮人
恵方棚えほうだな天井から吊るす神棚。恵方に向けて吊るされる
円頓融通えんどんゆうずう円満で偏りなく、真理や功徳などが溶け合うように通じ合うこと
笈おい僧侶が背負う箱
老いさらばえるおいさらばえるる老いて醜くなること
王城おうじょう内裏のこと
狼に衣おおかみにころも表面は慈悲深そうに繕っているが、内面は善人らしく見せかけていること
大暮おおぐれ大晦日のこと
大節季おおせっき節季の中でも特に大晦日を指す
大払いおおはらい大晦日の最終支払い
大山祗神おおやまつみのかみイザナミとイザナギの間に生まれた山の神の祖
奥六郡おくりくぐん岩手・紫波・稗向・和賀・江刺・胆沢
筬おさ機織りの道具
御師おし「おんし」とも。参拝者に対して、祈祷や案内などの世話をする神職
お仕着せおしきせ江戸時代、主人から奉公人に対して、季節に合わせて支給された衣服
御師大夫おしだゆう御師の中でも、伊勢神宮の御師のこと
汚辱おじょく地位、名誉などをけがし、恥をかかせること
越訴おっそ法的手続きを無視して、上級機関や権力者に対して直訴すること。または再審を求めること。
御取越しおとりこし浄土真宗で最も重要な法要報恩講（ほうおんこう）を、正式な命日（御正忌）よりも日程を繰り上げて行う慣習のこと
お内儀様おないぎさま他人の妻
尾上おのうえ峰（を）の上。つまり山頂
御初尾おはつびお賽銭のこと
おまんおまんお前。夫のこと
汚隆おりゅう政治の盛えと衰え
女の知恵は鼻の先おんなのちえははなのさき女は目先の利益しか考えられない、ということわざ
瘟病おんびょう流行り病
開基かいき寺院創建のために、資金や土地などを提供すること
開山忌参りかいさんきまいり開祖や初代住職の命日に営まれる法要に参拝すること
慨然がいぜん憤りを覚えて嘆く様
開闢かいびゃく天地のはじめ
械まくらかいまくら草枕に同じ。旅人の意
飼屋かいや養蚕小屋
貌鳥かおどり美しい春の鳥の総称
顔見世芝居かおみせしばい歌舞伎における最も重要な行事のひとつ。1年に1度、その年の新しい顔ぶれ（役者や一座）が顔を揃えて行う芝居
嚊かかあ妻のこと
書附かきつけ銀包み
杜若かきつばた初夏に青紫色の美しい花を咲かせるアヤメ科の水生植物
霍乱かくらん日射病のこと。下痢や嘔吐を伴う
佳景かけい美しい風景
掛屋かけや幕府や諸藩の公金出納を扱った商人
画工がこう絵師のこと
忝ないかたじけないありがたい
片羽にもあらぬかたはにもあらぬ中途半端なものではない。つまり、優れている
遐暢かちょうはるか遠くまで伸び広がっている様子
渇命かつめい飢えや乾きで命が危うくなること
薜蘿かづら「葛・蔓」とも。他の木や物体に絡みつきながら成長するつる植物の総称
桂男かつらおとこ月に住む住民
銀かね銀貨
訛謬かびゅう誤った判断や論理的な誤りがあること
下物かぶつ肴のこと
果報かほう幸運なこと
末一段かみいちだん暦の最終日。つまり大晦日
紙衣かみこ紙製の衣服
紙子牢人かみころうにんいつも紙でできた服を着ているような貧乏な浪人
上様かみさま年上の敬称。ここでは一緒にいた老婆
紙衾かみぶすま庶民の間で一般的に使用された、外側は和紙、中は藁や綿などを詰めた粗末な掛布団
掃守かもり掃除を担当する職名
唐金からかね青銅のこと
がらりにがらりに残らず、まるまる
官爵かんしゃく官職と爵位
勧進能かんじんのう寺社の建立や修繕、記念事業などの目的で行われた能楽の興行
観世紙縒かんぜこより和紙を細長く切って指先でより合わせ、さらに2本をより合わせたもの
款冬かんとうふきの異名
惟神かんながら神の御心のままに生きること
惟神之道かんながらのみち惟神の精神を根底に置く、日本古来の神道における宇宙の真理や根本的な道のこと
羹箸かんばし正月に雑煮を食べる時に使う箸
関八州かんはっしゅう相模国・武蔵国・上野国・下野国・常陸国・上総国・下総国・安房国
翰墨かんぼく筆と墨。転じて、文章。学問
儀軌ぎき具体的な儀式、規則などを記した経典や書物
菊の節句きくのせっく重陽の節句とも。9月9日
機根きこん人が悟りを得るための潜在的な能力や素質のこと
奇才きさい優れた才能
騎射三物きしゃみつもの笠懸、流鏑馬、犬追物
箕箒きそうちりとり（箕）とほうき（箒）。転じて、妻や妾
北雨吹きたあめふき北風の雨
木賃泊まりきちんどまり食料を煮炊きする薪代だけを支払って宿泊すること
木戸口きどぐち興行場の出入り口
砧嵐きぬたあらし寂寥感を表現する情景描写
紀伊国五器きのくにごき紀伊国で産出される漆塗りの食器のうち、特に朱塗りの椀を指す
気稟きひん生まれながらに持つ気質、性格
隔生即忘きゃくしょうそくもう生まれ変わる時、前世の記憶を即座に忘れること
花車商いきゃしゃあきない趣味的な道具や装飾品といった、ぜいたく品を扱う商売のこと
九仞きゅうじんきわめ高さがて高いこと
鵂鶹きゅうりゅうフクロウのこと
教外別伝きょうげべつでん経典の文字ではなく、そこから沸き起こる精神を捉えようとする考え方。要するに己の心を重要視した。
巨魁きょかい首領
居処きょしょすまい
虚無きょむ何も存在しない、空っぽの状態
切狂言きりきょうげん歌舞伎の一日の上演狂言のうち、最終幕に演じられる演目
羇旅辺土きりょへんど辺境の地を旅すること
金子きんす金銭のこと
銀煤竹ぎんすすたけ竹のすすけたような赤黒い色に銀色を加味したような色
金隣玉嶺きんりんぎょくれい仏教の教えや神聖な土地を指す四字熟語。金隣玉嶺”之郷”と併用されることが多く、極楽浄土を指す
空濛くうもう霧雨で空が薄暗い様
公卿くぎょう日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部
口くち暦の初日。つまり元日
口過ぎくちすぎ生計を立てること
究境くっきょう力が非常に強いこと。屈強は、強情を意味する別の単語
九年母くねんぼみかんのような柑橘類
茱萸ぐみグミのこと。ドイツ語の「Gummi（ゴム）」が由来。たまたま同音なだけ。
墨染くろぞめ当時、京の伏見に墨染遊郭という遊郭があった
細妙いくわしい詳しい
郡守ぐんしゅ領主のうち、幕府直轄地（天領）の領主を指す
経世けいせい世を治めること
鶏頭けいとうヒユ科の一年生植物
閨房けいぼう寝所
下知状げちじょう幕府などの公的機関からの命令文書
潔斎けっさい身を清めること
歇息けっそく休むこと
けならすけならす羨ましい
顕晦けんかい現れることと隠れること
元気げんき万物を生み出す根源
玄源げんげん宗派の根源
軒墻けんしょう軒と垣根
玄猪の祝儀げんちょのしゅうぎ亥の月（旧暦10月）の最初の亥の日に行われる、無病息災や子孫繁栄、五穀豊穣を願う伝統行事
業因ごういん前世の報い
皇運こううん天皇の運。 皇室の運命。 また、天皇となる運。
剛毅木訥ごうきぼくとつしっかりしていて心が強く、素直な様子
恍惚こうこつ深い集中や喜びに満ちた状態
後昆こうこん後の世の人。子孫
更始こうし古いものを改めて新しく始めること
興詞こうし歌の冒頭で後の情景を引き立てるのに使う形式的な表現手法
公尊こうそん母のこと
弘法大師こうぼうだいし空海のこと。高野山真言宗の開祖
公明正大こうめいせいだい公明で少しも私心がないこと。
行季こうり荷物
強力ごうりき道案内人
合力ごうりき援助
幸若舞こうわかまい曲舞の一種
凩こがらし木枯らし
沽却こきゃく売却すること
後家ごけ未亡人のこと
五家の禅ごけのぜん中国の唐代から宋代にかけて発展した、中国禅宗（南宗禅）の代表的な5つの流派のこと。臨済宗・曹洞宗・潙仰宗（いぎょうしゅう）・雲門宗・法眼宗
五更ごこう午前5時ごろ
腰屏風こしびょうぶ立っている人の腰の高さくらいしかない、丈の低い屏風
鐺こじり「小尻」とも。刀の部位で、鞘尻を補強するために付けられる金具
牛頭ごす牛頭宗のこと。唐禅のひとつ。比叡山延暦寺の開祖、最澄がもたらした
庫倉こそう蔵のこと
乞食巡礼こつじきじゅんれい乞食しながら諸国の寺社を参拝すること
骨肉こつにく親子・兄弟など、血のつながった肉親のこと
子供宿こどもしゅく歌舞伎の若衆や陰間に、男色を売らせていた場所のこと
御服所ごふくしょ内裏や院庁などに設置されていた役所。主に装束のことを掌った
五部大乗経ごぶだいじょうきょう国家安穏や五穀豊穣、あるいは追善供養のために重視された、主要な大乗経典の総称。華厳経・大集経・般若経・法華経・大般涅槃経
小鰯ごまめ片口鰯を水洗いして干したもの
筵菰こもむしろまこもの葉を編んで作ったむしろ
箇裏こり心の内
古例これい記録に残っている先例
虎狼の心ころうのこころ残虐で欲深い気持ち
楞厳三昧ごんざんまい首楞厳三昧（しゅごんざんまい）の略称。煩悩に打ち勝ち邁進する様
腮さい顎のこと
纔挙さいきょ僅かに挙げること
最上乗さいじょうじょう最上乗禅のこと。禅宗における最高の教え
才徳さいとく才知と徳行
細妙さいみょう非常にこまやかであること
細目論さいもくろん細かな目論見
境さかい陸奥国のこと。陸奥国が蝦夷との境であることが由来
提重さげじゅう屋外で酒食を楽しむための携帯用のアウトドアセット（手提げ付きの重箱・酒器入れ）
さごさご砂のこと。真砂（まさご）は、砂の美称
渣滓さし 沈殿物。転じて、物事の価値のない残りかすや、煩悩の汚れ
桟敷さじき劇場などに設けられた、土間や平土間よりも一段高く作られた板敷きの特等席
嘸さぞさぞかし
雑多界ざったかい統一される前の多様で混沌とした経験の世界。直感的に感じる多様な現象や出来事の集合体を指す
佐保姫さほひめ春を司る神。ちなみに、秋を司るのは竜田姫
触り三百さわりさんびゃく少し関わっただけで大きな損害を受ける、の意
三会さんえ弥勒菩薩が、釈迦が救いきれなかった衆生を済度するために三回にわたって行なう説法
三篋さんきょう蔵の誤りか。『経蔵』『律蔵』『論蔵』。仏の教えを記した聖典
三鈷さんこ三叉の金剛杵に同義。三鈷杵（さんこしょ）の略。密教の法具で空海が日本に伝えたとされる。煩悩を断ち切る力の象徴。
三五の十八さんごのじゅうはち計画や予想が外れること
三献さんこん酒宴の作法
参賛さんさん賛助すること
賛助さんじょその事業の趣旨に賛成して力ぞえをすること
三尊さんぞん阿弥陀三尊のこと。阿弥陀如来（中尊）・観（世）音菩薩・勢至菩薩
三番叟さんばんそう能・狂言の『翁』において、翁の舞の後に登場して舞う役
三輪八蔵さんりんはちぞう「三輪」は三転法輪。「八蔵」は詳細不明
椎柴しいしば粗末な衣服のたとえ
四韋法しいほう四韋陀（しいだ）のこと。韋陀はカタカナで「ヴェーダ」と読む。バラモン教の古の聖典『リグ・ヴェーダ』『サーマ・ウェーダ』『ヤジュル・ヴェーダ』『アタルヴァ・ヴェーダ』
地黄煎じおうせん地黄の根を煎じた生薬。または、その汁を加えて練り上げた飴のこと。江戸では「下り飴」とも呼ばれていた
しおらしいしおらしい控えめで従順、慎み深く、いじらしい様子や、かわいらしく可憐な様子
敷革しきがわ江戸時代、両替屋で金銀を取り扱う際に、傷つかないよう机や台の上に敷いた鹿の皮
敷銀しきぎん敷金に同じ。不動産の賃貸の敷金ではなく、婚姻の際の持参金のこと
詩偈しげ教えや悟りの境地を詩で表現したもの
史策しさく歴史書のこと
四樹五乗しじゅごじょう「四樹」は、釈迦が悟りを開いた時にあった四対の沙羅双樹。「五乗」は、人界から菩薩界に至るまでの五種の教え（人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界）のこと
緇素しそ僧侶と俗人
質種しちだね質に入れる品物
実相じっそう物事の本当の姿。真実
執達しったつ上から下への伝達
七宝しっぽう仏教に由来する幾何学模様
至当しとうきわめて当然な、もっともなこと。
借銀しゃくぎん借金のこと
錫杖しゃくじょう僧侶や修験者が携帯する杖状の法具
寂寞じゃくまく「せきばく」とも。心満たされず寂しい様子
捨身無常の観念しゃしんむじょうのかんねん身を捨てる覚悟と、この世の無常を悟ること
社頭しゃとう社殿のこと
社稷しゃよく国家のこと
十夜談義じゅうやだんぎ阿弥陀如来への感謝と、極楽往生を願って念仏を唱えたり説いたりする行事。例年10月から11月頃に開催される。
菽水しゅくすい豆と水のこと。貧しくても親に孝行を尽くして喜ばせることをいう
衆庶しゅじょう一般の人々
殊勝を覚えるしゅしょうをおぼえる感心する
須陀しゅだ修行僧
出世しゅっせ世俗を超えるの意
衆寮しゅりょう喫茶や談話、面会などを行う場所
証歌しょうか和歌や連歌において、新しい歌を詠む時、その背景や正統性を示すために引用する歌
障化しょうげ変化させること
少時しょうじほんの僅かな時間
猩々緋しょうじょうひ緋色の中でも特に強い黄みがかった鮮やかな朱色のこと
漿水しょうすい米のとぎ汁
悄然しょうぜん落胆して憂いに沈む様
松柏しょうはく松とコノテガシワ
丈夫じょうぶ大人の男性
正法眼蔵しょうぼうげんぞう「正法」は釈迦が悟った正しい仏法・真理。「眼蔵」は真理を見つめる「眼」と、それを記した「蔵（宝物庫）」。つまり、仏法の真髄や根本真理を余すことなく説いた書物
逍遥しょうよう気ままに歩く。散策
濁世じょくせ「だくせ」とも。濁り汚れたこの世
諸侯しょこう中世末期から近世にかけての諸大名を指す
不知火しらぬい夏に海上で見られる幻影現象
尻に帆をかけるしりにほをかける慌てて逃げ去ること
師走坊主しわすぼうず年の暮れは誰もが忙しいために相手にされず困窮してしまう坊主のこと
嗔火熾しんかし激しい怒りの炎に燃える様
真空しんくう完全に空っぽで、何もない状態
斟酌しんしゃく汲み取る、手加減する
薪水の労しんすいのろう薪（炊事）や水（洗濯）などの家事労働
神通自在じんずうじざい超自然的な能力（神通）を自由自在に使いこなせる境地
身代しんだい財産
震旦しんたん古代中国のこと。古代インド人が中国を指して呼んだサンスクリット語
塵土の境じんどのさかい辺境の地
随縁の心ずいえんのこころ仏の道によって得られる心
垂統すいとう優れた伝統や事業を後世の子孫や後継者へ伝え残すこと
水府すいふ竜宮城
季子すえご末の子
簀垣すがき 竹などを組んで作った垣。竹垣
菅菰すがごも菅を細かく編んで作ったむしろ
杉原紙すぎはらがみ播磨国杉原村の特産品の和紙
宿世すくせ「しゅくせ」とも。前世のこと
煤払いすすはらい年末の大掃除
頭陀袋ずだぶくろ主に托鉢を入れる袋として用いられた
すめろきすめろき天皇のこと
青雲の便せいうんのたより出世を知らせる手紙
井臼の力せいきゅうのちから井戸を汲み臼を打つ能しかなくても真心をもってもてなすことはできるという意
青衿せいきん青い襟のこと
済時せいじ 時世を救うこと
聖日せいじつ聖なる天子の治世
生死の岸頭せいしのがんとう禅仏教や浄土真宗における考え方。生と死の境や、迷い（此岸）と悟り（彼岸）の分かれ道の先端を指す。つまり、極限の状態
清貧せいひん物質的には貧しくても、その心は清らかである
制符せいふ日常生活や儀式などの規範を定めた法令
西方大師せいほうだいし西方（インドや中国）から来た大師
関寺小町せきでらこまち100歳になった小野小町を主人公とする能の最高峰の最奥曲（秘曲）の一つ
隻鳧せきふつがいでいたのに片方とはぐれて一羽になった鴨
碧砌せきへいあおい玉石で装飾された美しい階段。丹墀と同じく宮廷を指す
折衷せっちゅう両方の極端を捨て、ほどよいところをとること。
節度使せつどし軍事・行政を管轄する役職
刹利せつり支配階級や武士階級
禅関ぜんかん禅の悟りへの入り口（関所）
前後を争うぜんごをあらそう優劣に差がほとんどなく、我先にと争う様子
千仭の谷せんじんのたに非常に深い谷
千聖の世せんせいのよ多くの聖人が現れるような素晴らしい世
潜然せんぜんこっそりと。隠れて
造化の天工ぞうかのてんこう天地自然が作り出した人智を超えた素晴らしい景観
雑長持ぞうながもち雑具を入れる収納箱
桑門そうもん出家して修行する僧侶
漫ろにそぞろに何となく
足下そっか目下の者への敬称表現
染縮そめしゅく水洗いや熱処理などによってあえて布地を縮ませる縮絨（しゅくじゅう）加工を施した生地
蚕豆そらまめそら豆のこと
第三だいいさん連歌の第三句のこと
第一義だいいちぎ最も優れた意義
大気たいき度量が大きいこと
太虚たいきょ形や限界のない無限の世界
太虚たいこ万物の根源
大悟だいご 迷いから脱却し、悟りの境地に入ること
大黒舞だいこくまい門付け芸能のひとつ。正月に大黒天に扮して（大黒天の面をつけて赤い頭巾を被り、打出の小槌を持つ）門口に立ち、金品を受け取るといった形式の大道芸
太鼓持ちたいこもち正式には幇間（ほうかん）と言う。宴席で場を盛り上げる男性芸人
大慈大悲だいじだいひ観世音菩薩がもたらす、全ての生物に幸せを与え、苦しみを取り除く、広大で深い慈悲
太神宮だいじんぐう伊勢神宮の内宮と外宮の総称
大千沙界だいせんしゃかい三千大千世界の最上位の世界
代々だいだい橙のこと。「代々栄える」の縁起物
大典たいてん重大な法律、儀式。
佗傺たくさい困窮すること
謫すたくす配流、左遷すること
濁世塵土だくせじんど煩悩や争いで、塵や土埃のように濁った世界。つまりこの世
出し前だしまえ分担する時の個人の負担金
辰巳たつみ東南方向
適間たまたま偶然
長嘘ためいき溜息のこと
椽たるき垂木のこと
断行だんこうどんなことがあっても行うこと。断じて行うこと。
淡粧たんしょう薄化粧
丹青たんせい鮮やかな青や赤
丹墀たんち宮殿の前の朱色の階（きざはし）
旦那寺だんなじ菩提寺のこと
旦那回だんなまわり布施する側を旦那という。故に、お布施巡りのこと
堪能たんのう精通する、極める
近附ちかづき親しい。縁のある
地祇ちぎ地の神のこと。天地の神で対でよくあらわされる
知行ちぎょう領主や武士が土地を支配し、そこから年貢を得る権利や、その与えられた領地
雉兎蒭蕘ちとすうじょう猟師や木こり
千歳ちとせ遥か昔
禿びるちびるすり減る
中原逐鹿ちゅうげんちくろく群雄割拠して覇権を巡って争うこと
忠信孝悌ちゅうしんこうてい親や年長者によく仕え、真心があっていつわらないこと。儒教が重んじた四つの徳をいう
長者ちょうじゃ資産家
徴するちょうする呼び出す
散銭ちりせん「さんせん」とも。これが「賽銭」の語源となったともいわれる。お賽銭のこと。ただし、お賽銭を含めた雑費の意味合いが強い
土産つとお土産の古典表現
つばめつばめ収支の帳尻を合わせること
釣御前つりおまえ掛け軸にした絵像の持仏
難面しつれなし容赦ない
泥渟でいていぬかるみ
梃子枕てこまくらテコの原理のてこ。梃子枕は、支点部分に使われる木
手前てまえ自分のこと。江戸時代、一人称に使われた。
天業てんぎょう天の理
天啓てんけい 神や天などの超自然的な存在から与えられるお告げや導き
天竺てんじくインド
天台止観てんだいしかん天台宗の開祖である智顗（ちぎ）が体系化した実践修行法
天地の間てんちのまこの世。現世
伝灯でんとう教えを受け継ぐこと
統一界とういつかい経験や知識が統一された秩序ある世界。統一されて初めて、対象を認識することができる
当座買いとうざがい現金払いのこと
東川とうせん洛陽のこと
当分とうぶんしばらくの間
徳義とくぎ道徳上の義務・義理
年籠りとしごもり年末の参詣
歳徳神としとくじん新年の幸をもたらす神で、正月に祀られる
斗筲としょう器量の小さい人や度量の狭い人
渡世とせい生計を立てる
独鈷どっこ密教で使われる、両端が1本の鋭い刃先のように尖った棒状の法具
殿原とのばら方々の古称
十符の菅とふのすげ古来より都に献上された敷物。仙台の特産品
苫葺きとまぶき粗末な小屋
供駕籠ともかご側近や家臣を乗せたり荷物を運ばせたりするためのお供用の駕籠
取り付く島も無いとりつくひまもない相手が全く取り合ってくれない様子
鳥木とりにきフクロウを指す。漢字で「梟」と書くのもこれが由来
取葺屋根とりぶきやね粗末な葺き方をした屋根
内儀ないぎ他人の妻の敬称
内証ないしょう心の中に真理を悟ること
余波なごり物事が過ぎ去ったあとに、その気配や影響が残っていることや、別れを惜しむ心残りのこと
余波日なごりび名残惜しさを引きずりながら重ねた日々のこと
那須野紙なすのし紀伊名産の和紙
膾なます酢の物のこと
鱠手なますで膾を調理する人。要するに料理人
奈良苧ならそ奈良地方から産出する麻。奈良晒（ならざらし）の極上な原料
南海なんかい東南アジア地方
仁王におう正式名称は金剛力士
二階座敷にかいやしき客をもてなす空間や、人目を避けた密会の場所として利用された料理屋や茶屋の二階の座敷
入相の鐘にっそうのかね夕方の鐘
二番にばん最もほどではない＝そこそこ、の意味がある
淬ぐにらぐ焼いた剣を水に入れて絞めること
抜け参りぬけまいり主人の許可なしに家を抜け出し、往来手形なしで伊勢参りに行くこと。江戸時代に流行、黙認されていた
盗人に追い銭ぬすっとにおいぜに盗人に物を盗まれたうえに、さらに損害を重ねること
ぬば玉の夜ぬばたまのよる真っ暗な夜
塗下駄ぬりげた主に女性が履く伝統的な下駄。漆塗りで、蒔絵などの装飾が施されている
熱誠ねっせい熱のこもった誠意
𣵀槃扶律ねはんふりつ禅宗は単なる座禅だけでなく、戒律や仏教の根本的な教えも重視すること
涅槃妙心ねはんみょうしん涅槃（＝悟り）に達した者が感じる不可思議の心
拈華微笑ねんげみしょう言葉を使わずに心から心へと真理が伝わることで、以心伝心の故事バージョン
濃抹のうまつ厚化粧
野越しのごし野を横切ること。または、堤防の一部を意図的に低くした治水施設
後添いのちぞい妻が死別し、その後新しく迎えた妻のこと
延紙のべがみ江戸時代の高級な鼻かみ紙。杉原紙が有名
陪臣ばいしん身分の低い臣下
藐姑射の山はこやのやま『荘子』引用。神仙が住む山。転じて、仙洞御所
挟箱はさみばこ武士が公用で外出する際（参勤交代など）に、従者にかつがせる物品箱
端詞はしことば情景の説明など和歌の前に記されている
橋姫はしひめ橋の守り神
蓮葉物はすはもの時期を過ぎれば不用となるもの
櫨はぜ 
八荒はっこう広く溢れる様
霽てるはてる雨が止んで晴天になること
鳩の目錢はとのめせん伊勢神宮内で有効だった賽銭代わりの私鋳銭
箒木ははきぎ伝説の木
水銀粉はらや伊勢特産のおしろい
張貫はりぬき型の周りに紙を何重にも貼り、最後に型を抜いて、型の形状を紙で表現した細工品。獅子舞の面などが代表例
万機ばんき政治上の多くの大切な事柄。天下の政治。
判詞はんし歌の評価文
万乗の君ばんじょうのきみ天皇のこと
般若実相はんにゃじっそう般若にある智慧の会得によって顕れた知見（実相）のこと
般若智慧はんにゃちえ物事の真理を見抜く仏の智慧
煩費はんぴ煩わしい出費
蟾ひきヒキガエル
髭籠ひげこ竹や針金で編んだかごの端を切り落とさずに、ひげのように残した竹細工
膝を入れるひざをいれる泊ること
美事びじ賞賛すべきこと
日嗣の太子ひつぎのみこ皇太子の古い呼び名
人置ひとおき江戸時代に存在した、遊女・妾・奉公人などの世話をする職業
鄙びたひなびた古風で落ち着きのある様子
檜原ひのはら 
隙行く駒ひまゆくこま年月の早く過ぎ去ることのたとえ
百二十末社ひゃくにじゅうまっしゃ伊勢神宮の内宮80社、外宮40の末社の総称
漂客ひょうきゃくさすらいの者
麋鹿びろく大鹿と小鹿。転じて、辺鄙な田舎
蘋繁行潦ひんはんこうろう心のこもった、質素ながらも手厚い祭祀を行うこと。主婦が家事をしっかりと勤めること
吹き返しふきかえし兜の、左右にある、耳を覆うように外側に反っている部分
福人ふくじん裕福な人
福田ふくでん福を耕す場所の意。転じて、功徳を得るための勤行の場
俘囚ふしゅう奈良・平安時代に朝廷の支配に従属した蝦夷を指す言葉
衾ふすま布団
扶桑ふそう古代中国で使われた日本の異称
仏果円満ぶっかえんまん完全に悟りを得て仏となること。つまり成仏
仏性ぶっしょう すべての衆生（生きとし生けるもの）の心や本質に備わっている、「仏になるための性質や可能性」
船玉ふなだま「船霊」とも。航海安全や大漁を守る船の神
振手形ふりてがた支払い明細書
負累ふるい借金
分限ぶんげん身の程、お金持ち
碧潭へきたん深く青々とした淵
紅粉べに紅花（べにばな）のこと
辺土へんど田舎
宝冠ほううかん白い布で作った頭巾
放下師ほうかし江戸時代に見られた曲芸師、手品師
判官代ほうがんだい平安時代以降に設置された、上皇の政務機関や地方の国衙・荘園で実務や管理にあたった下級役職
邦畿千里ほうきせんり都とその周辺の、王が直接治める土地。日本の場合畿内を指す
法眼ほうげん仏法を見抜く正しい教え
方五十町ほうごじゅっちょう阿弥陀仏の浄土の荘厳さを表す例え
方今ほうこんたった今
宝算ほうさん天皇の年齢のこと
法式ほうしき掟
方丈ほうじょう住職が住む、四方が囲まれた狭い部屋
封人ほうじん国境や街道の境界を守る役人
方寸ほうすん心の面積
宝祚ほうそ天皇位のこと
法宝ほうほう仏の説いた真実の教え
蓬莱ほうらい正月の神棚への供え物。竹や松で作った台に「米・昆布・するめ・海老など」を飾り付ける。
木履ぼくり下駄のこと
凡下ぼんげ一般庶民
本主ほんしゅ本来の所有者
本所ほんじょ荘園領主のこと。本家と領家のうち、実際にその荘園の支配や管理（荘務権）を行っている人・組織のこと
舞々まいまい幸若舞のこと
枕箱まくらばこそば殻やもみ殻などを詰めた日本伝統の木製枕
松笠まつかさ松ぼっくり
末社まっしゃ小規模な神社
微睡んでまどろむ寝落ちかけている状態。うとうとと浅く眠ること
真間の手児奈まなのてごな下総国の真間（現千葉県市川市真間）に住んでいたとされる非常に美しい女性。『万葉集』で非常に美しい女性の比喩として多く使用される
目庇まびさし兜の、帽子のツバのように突き出た部分
眉掃まゆはき化粧の時に使用する、粉を払う刷毛
万日回向まんにちえこう江戸時代、その日に参拝すると一万日（約27年分）お参りしたのと同じだけの功徳が得られるとされた日に行われた仏教法会のこと
三井寺みいでら園城寺とも。天台宗延暦寺から独立した天台寺門宗の総本山
御影供みえく開祖などの肖像画や木像（御影）を掲げ、その遺徳を偲んで行われる法要
身拵えみごしらえ身支度
命神みことイザナミとイザナギの総称
水菓子みずがし果物
身過ぎみすぎ生業。生計の手段
水向みずさし水差しのこと
水茶屋みずぢゃや江戸時代、道端や神社仏閣の境内などで、旅人や庶民に湯や茶を提供して休息をとらせた簡易的な休憩所
晦日みそか12月30日
陸奥みちのく現在の東北地方を指す
道を切るみちをきる縁を切る。関係を遮る
京女臈みやこじょろう都の美しい女性のこと
宮雀みやすずめ神社の案内をする下級の神官
無為むい何も行わない、自然のままの状態
迎わりむかわり一周年。主に、一周忌で使用される。「むかはり」といった古風な書き方でも現代に残る
無窮むきゅうきわまり無いこと。無限。永遠。
無間の鐘むけんのかね現静岡県、佐夜の中山にあった曹洞宗観音寺の伝説上の鐘。この鐘をつくと現世では金持ちになるが、来世で無間地獄に落ちるという
婿むこ娘の夫
無上菩提むじょうぼだい仏教における仏の悟り（この上ない悟り）
娘御むすめご他人の娘
無知文盲むちもんもう学問・知識がなく、文字の読めないこと
無念無想むねんむそう一切の雑念や余計な思考を離れ、無我の境地（無心）になること
無戸室むろ周囲を塗り固めた戸がない部屋
明所めいしょ空席のこと
銘々めいめいおのおの
滅罪生善めつざいしょうぜん悪い行いを滅ぼし、良い行いを育むことで功徳を積むこと
目安めやす訴訟のこと。目安箱に意味は同じ
殯宮もがりのみや天皇や皇族、貴人の遺体を本葬や埋葬までの間、長期間にわたって仮に安置しておくための建物
木綿しめもめんしめ白い布で作った肩からかける袈裟の一種
薬師やくし医者のこと
八十隈やそくま多くの入り江を指す。港との縁語
矢武やたけ「彌猛」とも。勇み立つこと
野夫やふ田舎者
幽居ゆうきょ世俗を離れてひっそりと暮らすこと
遊惰放蕩ゆうだほうとうあそび怠け、酒色などにふけって品行がおさまらないこと
夕月夜ゆうづくよ夕方に見える月
尤物ゆうぶつ美人
有名無実ゆうめいむじつ名ばかりあって、それに実質が伴わないこと。
行衛ゆくえ行方の当て字
遊山ゆさん気晴らし
宵よい夕暮れ
陽世ようせいこの世。現世
窅然ようぜん神秘的で奥ゆかしい様
杳冥ようめい遥かに暗い世界
要用ようようどうしても必要なこと
楊柳ようりゅう柳の古語
欲塵よくじん欲望によって心が穢れ、曇っている状態
牛涎屋よだれや牛のヨダレのように、細く長く辛抱強く商売してる店
夜抜けよぬけ夜逃げのこと
呼び継ぎよびつぎ「○○やーい」のような他者の呼び方
喚子鳥よぶこどりカッコウのこと
終宵よもすがら一晩中
落草らくそう山賊
濫妨らんぼう暴力を用いて無法に掠めとること
利銭出挙りせんすいこ利息を取って金銭を貸し付けること
立極りっきょく教え、政治の最高基準を定めること。古くは帝王が即位して統治の基準を立てる
竜頭りゅうず「たつがしら」とも。兜の、角のような装飾の名称
領家りょうけ荘園領主のこと。開発領主から土地の寄進を受け、名義上の所有権と収益を得た中級の領主のこと。主に、貴族や寺社が該当する
霊鷲山りょうじゅせん釈迦が説法を行った聖地
領掌りょうしょう領有し、支配すること
臨済義玄りんざいぎげん中国唐代の臨済宗の祖
厘としてりんとして厘は極小単位。つまり、しっかりと
礼扇れいおうぎ正月などの祝儀に際して、寺から檀家へ配られる安物の扇子
令弟れいてい弟の敬称
霊妙不可思議れいみょうふかしぎ人間の知恵では計り知れないほど奥深く、神秘的で不思議なさま
歴々れきれき身分が高いこと
烈婦れっぷ強い信念を持ち、気性が激しく、困難や死にも屈しない気丈な女性
瀲灔れんえん水面が波立って光り煌めく様
蘆角一声ろかくいっせい葦笛の田舎じみた侘しい音
若衆方わかしゅがた歌舞伎における男性の役柄の一つ。前髪のある元服前の美しい少年（若衆）に扮する役
脇わき連歌の第二句のこと
若子わくご「若児」とも。目上の人の幼い子供
態々わざわざわざわざ
和州わしゅう大和国
萱草わすれなぐさ「勿忘草」とも。
海若わたつみ海の神
藁苞わらづと稲わらを束ねて作った包みや容器
割木わりき 薪のこと
破籠わりご弁当のこと
割蓋手桶わりぶたておけ割蓋は、半々にした蓋。水張桶のこと

 

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